与此同时,自身实力的增长,也使“成渝口水仗”逐步升级衍生成“川渝之争” 。
自身实力的强大,也趋势着重庆为自己“立碑著书”: 漫长的岁月好像能消磨很多东西,但是在历史长河下,我们却看到中华文化在台湾愈酿愈香,传承至今 。 诚然,中华不能等同于中国,中国更多的是一个政治地理上的范畴 。 阿扁执政八年不遗余力地推动“去中国化”,他们也知道自己从小是受中华文化的教育长大了,虽然渗透着日本殖民的烙� 。 遣荒芊袢稀案钡摹爸谢浴保运堑摹叭ブ泄敝皇强俚籼ㄍ宄氏衷诠噬缁岬摹爸泄盅邸保纾骸爸杏汀薄ⅰ爸写奔啊爸谢收保臣移笠蹈髯愿疤ㄍ逵收薄ⅰ疤ㄍ迨汀庇搿疤ㄍ骞试齑尽保爸谢缧拧薄ⅰ爸谢娇铡薄ⅰ爸懈帧币舱沾烁环惨浴疤ㄍ迨 蔽墓乱档ノ唬纭疤ㄍ迨∽岳此尽保χ苯痈疤ㄍ遄岳此尽� 。 台独分子的思维很简单,两岸同属中华文化圈,但不代表台湾属于中国,因为历史上中华文化渗透范围很广,文化上的从属不等同于政治上的归属 。 企图从表面割断两岸的联系 。 这里面有很多因素的促成,在这里我不想多讲,但是我们看看海峡西岸的重庆市,就可以觉得台湾的做法是能找到“参照”的,甚至是可以“理解”的 。 但是从文化上来看,重庆一直是依附于大四川这个母体的一份子 。 重庆直辖了,对于自身的发展是个难得的机遇,发展了的重庆,再来带动支持四川的发展,或者两地共同合作,相互促进,共同发展,都是很好的,也是两地人民所期待和愿意看到的 。 行政区域的划分,不可能,也不应当成为造成两地隔阂与相互攻击的借口 。 一旦直辖了,就认为“从四川解放出来了”,就可以翻脸不认人了,就可以把四川排除了,这是一种狭隘的地域思想在作怪 。 只能让更多的人对重庆这种狭隘的地域意识感到担心 。 某些重庆人对外地人将重庆和四川相提并论感到不满,殊不知,重庆的有些东西,一旦真正去掉了“四川”的标签,还真的会影响力大减 。 试想:真正有多少人认识“渝菜”,“渝剧”,“渝江号子”?
行政区域的调整和划分,不应当影响到相互的交流与认同,更不应当成为宣扬地区主义和地域歧视的理由 。
综观重庆的历史,直辖的时间远远赶不上在四川内的时间.重庆的发展乃至直辖,四川都给予了极大的关注和支持 。
过度的“去四川化”不仅不能提高重庆的形象和影响力,相反,只能让更多的人看到某些重庆人是多么的缺乏文化修养与包容精神 。